2018年7月28-29日，由同济大学、吉林建筑大学主办的“生态智慧城镇”同济-吉建大论坛（2018）在吉林建筑大学召开。论坛上，同济大学、吉林建筑大学联合长春新区管委会、长白山管委会正式发布《生态智慧城镇之长白山行动纲领》。

    本次论坛共邀请了海内外知名高校的18位专家进行主题演讲。论坛特邀Socio-Ecological Practice Research、《上海城市规划》为合作媒体，《城市建筑》、《幸福都市》、《三峡生态环境监测》为支持媒体。现将专家发言的精彩观点摘录如下。

山地生态敏感地区新型城镇化发展路径探索——以吉林长白县为例

彭震伟：同济大学建筑与城市规划学院教授、博导

    山地生态文明是生态文明中很重要的部分。完整的生态系统必须有人的参与，不论是生态文明或是生态实践。因此城乡规划的思路应结合自下而上和自上而下两种规划方式。

    自上而下的设计首先要有顶层设计，全面统筹发展需求；其次是进行全域规划，关注城乡整体空间，以生态为本，构建生态安全格局；最后进行情景分析，合理判定近远需求。3条发展路径为：①跨国城镇群构想+边境城市演进路径，②生态敏感地区的全尺度、全要素的生态分析体系，③基于生态敏感特征的城乡人居空间优化方法。

服务生态智慧城镇建设的生态实践学：源于实践、服务实践、高于实践

象伟宁：国家中组部“千人计划”同济大学特聘教授、博导，美国北卡罗来纳大学夏洛特分校终身教授

    以红旗渠生态实践案例为启发点，实现生态实践目标的基本途径包括：一是协调人类和自然的关系，二是协调人、经济、社会的关系。这也是生态实践的最根本途径。三峡大坝修建后存在的问题引申出的是生态实践原错性，和生态实践问题所具有的非理性。如果协调不好生态和人的关系，何谈协调人和人的关系。生态实践的必要性，是一个试错和补过的过程。我们在实践过程中要给自己留余地，否则就没有机会去进步。服务生态智慧城镇建设的生态实践学的3大核心理念是源于实践、服务实践、高于实践。

完型意识的主客观基础及应用于规划设计的若干途径

沈清基：同济大学建筑与城市规划学院教授、博导

    完型意识与规划设计均具有广义性、创造性。它形成的条件之一是不完满、有空缺。这是人们进行心理完型的必要条件。完型意识具有客观性及主观性，完形意识主观性具备发现欲与发现力，探究与解释力即“见识”和评鉴力与批判力。  完型意识分别以构整、生发、扭困和极致等方式应用于规划设计的若干途径。基于完型意识功能的角度可得出完型意识与规划设计关联研究的必要性。

探索生态文明理念下的城市发展战略——长春新区总体规划中的生态智慧城市实践

王昊昱：长春新区规划局副局长， 新区规划馆馆长

    生态智慧城市是在维系本底优质的生命状态下，具有可持续的生存发展能力、鲜明主见和完整生命体的城镇单元，是城市发展战略阶段制定的具有独特个性的目标选择，也将是城市发展中最核心的竞争力和吸引力，是真正实现绿色崛起的最佳动力。通过长春新区总体规划和生态智慧理念的运用可知，一个好的规划首先是规划者本身的提升，其次还要有相匹配的背景。长春新区乐于先行建设生态智慧城镇，将自身作为“试验田”。

自然生态与文化生态的原始交织——云南临沧南美拉祜族传统建造技艺与聚落形态调查

耿 虹：华中科技大学建筑与城市规划学院城乡规划学系主任，教授、博导

    云南临沧南美拉祜族构建了自然生态与文化生态交织的理想形态。它400年来延续早期人类文明的生产生活方式、房屋建造方式与村落聚集形态，一直秉持着尊重自然的生态理念。对于特定的民族文化村镇而言，需要跳出历史化与社会化的语境，空谈生态建设是没有意义的，而脱离了特定的民族文化语义去强调生态系统建设同样也是没有意义的。因此，生存于特定自然环境的民族村镇，应该通过合理的基础设施配套模式，低冲击、多种融合、自体循环的生产生活机制建设，有利于自然引导生态系统与社会人文图景的有机整合。

韧性可持续发展的生态智慧城镇

王昕晧：美国辛辛那提大学规划学院教授、博导

    生态城市、智慧城市可以通过数字工具来优化城市功能。广义上讲，可以通过智能生活来提高生态质量。一个城市的发展对周围城镇的影响都是值得我们考虑的。同时我们需要反思开发模式。地球所能够支持的生活方式都应该具备韧性。生态智慧是智慧的一种，智慧是把现在能得到的经验知识，有目的地创造人的生活。此外城市群不是一个城市，它显示的是城市之间的关系。长春在地性规划应充分考虑长春新区对于整个城市带来的影响。生态智慧要考虑到跟外界的联系，其韧性思维是求同存异，可持续发展是全球的目标。

实践、内在的善与生态智慧

卢 风：清华大学人文学院教授、博导

    任何一种实践必有其卓越的标准、原则和它要达到的善或目标。同时实践总是具备强烈的社会性。任何一种行业都是一种实践，对他人没有任何影响的行为不能称之为实践。内在的善是按照该实践的卓越标准和规则而实现的卓越，这种卓越活动将带给相关者利益。只有真诚参与实践，真诚按照实践的卓越标准和行动规则去勤奋劳作，才能获得善，这种善是与特定实践内在相关的善。生态智慧是一种追求和实现这种善的能力。无美德者无智慧，无智慧者不可能保持美德。当有了正义、诚实、美德，才会追求生态实践的内在的善，而不会过分看重外在的善。

蓄水影响下的三里河谷之变——一个持续不断的生态系统设计实验

袁兴中：重庆大学资源及环境科学学院教授、博导

    以三里河谷1998年到2018年的水位变化为例，通过构建以生态系统优化为目标，从而应对水位及环境的不断变化需要进行适应性设计。设计思路及策略以生态自我设计为主，人工调控为辅。其中设计要素包括山、水、林、田、湖、草。此外，在结构设计、功能设计、过程设计中，案例综合考虑了水文过程与界面生态过程。设计技术包含景观基塘技术、林泽工程技术、多带多功能缓冲系统技术、鸟类生境重建技术、环湖小微湿地技术-湿地五小工程。从而形成一个持续不断的生态系统。

因地制宜——特色村镇建设的生态智慧之本

王云才：同济大学建筑与城市规划学院景观学系副系主任，教授、博导

    都江堰的实践案例说明，因地制宜是生态智慧之本，且因地制宜强化了人的价值观。江西吉安的渼陂古村案例说明，基于生活、文化本身的治水智慧——因地制宜的村庄多级导蓄系统是最具生命力的生态智慧。通过“Woodland New Scommunity Planning”案例，得出森林环境保护、自然排水系统构建、生物多样性保护等生态规划原则。根据地方的地理特征来做研究是生态智慧之本。

长白山脉人居环境传统文化生态智慧研究

张成龙：吉林建筑大学副校长，教授

    以两个视角分析智慧引导实践。第一，长白山脉人居环境生态智慧的研究；第二，建筑理念与设计实践以及考虑的要点。通过调研分析长白山地区城市形态的演变过程，发现朝鲜民俗与文化、建筑的结构、民居空间的特性，长白山脉朝鲜传统民居都具有低技术的特点。对于特色小镇的规划设计与研究，是建筑观养成的过程，而我们对于环境的善，就是生态良知。同时应结合城市设计探索山水城市，结合建筑研究街道，结合建筑空间研究界面，关注建筑的全生命周期。“规律+理念”的教育教学理念应该是具有包容性、朴实性理念的建筑观。优化设计的关键在于创造。

生态智慧C及其新关键词“共生”

程相占：山东大学文学院副院长，教授、博导

    生态智慧是在科学生态学的基础上引进价值，每个独立思考的学者都有自己的生态智慧学说。生态智慧C包括8个关键词：中国文化、儒学、存有的连续性、生生、程颢、通物、共同体、文弊。生态智慧C的学术目标为贯通古今中西的学术资源，弥合科学与人文之间的裂缝，促进生态智慧与生态美学之间的良性互动。既然人与天地都是共同体即共生关系，因此新增关键词“共生”。我们应当不断完善生态智慧，对符合价值观的事物当作文明，不符合价值观的事物则当作文弊。

为都市生态系统服务做设计

廖桂贤：台北大学都市计划研究所副教授

    在城市中，地景建筑为提供生态系统服务的保育和赋予，甚至创造，人为设计的地景可理解为社会生态复合系统。如何用地景建筑设计为都市生态系统服务至关重要。以新加坡政府组屋的社区地景为例，发展并提出一套社区地景规划设计框架5个原则：①社区地景是生态系统，与其他更大尺度生态系统相连接；②社区生态复合系统；③动态系统；④生态功能在社区尺度扮演重要角色；⑤有助于功能提升。4个设计手段：①场域特定设计；②整合设计；③参与式设计；④亲生命设计。为此，我们为生态服务做设计提出17种地景服务分类，以水、土、人、动植物、户外舒适度等进行分类。有助于我们拓宽设计视野，不再狭隘于局部，提供更多元、多层次的服务。

社会生态系统韧性慢变量：生态智慧城镇之生态安全底线的思考

汪 辉：南京林业大学风景园林学院教授

    由深圳市恒泰裕工业园发生的山体滑坡事件引发我对慢变量、快变量的思考。发生在新泽西海岸的灾难告诫我们，悲剧是来自人祸。农村打井的故事告诉我们，悲剧的事件看似是大自然给我们的灾难，而实际上是人为原因而造成的，是韧性出了问题。需要更好地理解社会—生态系统的变化，甄别其中的慢变量因子，避免生态蒙昧悲剧的发生。

公园与城市开敞空间设计评估：景观绩效的角度

杨 波：美国亚利桑那大学终身副教授、博导

    公园为人类提供许多好处及效益，例如水牛城、尼亚加拉大瀑布、拙政园等；关于韧性的案例如woodlands，它在经历7次大降雨等灾害后仍旧保持城市韧性，体现了生态智慧。针对设计的不确定性，是否能够达到设计的预期，应该对设计者、参与者提供案例的基础进行景观绩效评价。

城镇化背景下上海郊区生态环境问题及对策：基于生态智慧的几点思考

车 越：华东师范大学环境科学系教授、博导

    目前长三角及上海城镇化进程加快，其土地利用变化、城郊结合区景观生态格局变化、城郊结合区土地利用变化等对生态环境造成了影响，生态系统及生态系统服务的价值变化剧烈。目前上海郊区的生态环境问题主要是河道、景观破碎化。应对该情况上海提出“五违”、“四必”策略。此外借鉴景观生态学和交通学，可用遥感影像审定河流的数据测定其河网变化及水质问题，健康河流应该是弯曲的、联通的、成环的。目前的建设更多强调数量建设，下一步应重视质量建设。例如黄埔江河岸带栖息地通过小的营造来提高环境的同时考虑社会功能，提供给市民公共活动空间。

中国古代城乡水适应性景观表现特征及影响因素

王思思：北京建筑大学副教授、硕导

    以干旱雨涝的水环境问题为研究背景，对水适应性景观进行分析。发现人类社会在不断适应和改造生态系统的过程中逐步形成了旱涝灾害防治策略等生态实践的产物。分析祁县、太谷、平遥等干旱区域内适应旱涝双重威胁的水适应性景观，同时剖析生态水景观规划与设计对中国古代城乡水适应性景观表现特征及影响因素。

基于定量分析的吉林省乡村聚落空间聚集度与地理要素响应研究

吕 静：吉林建筑大学建筑与规划学院副院长，教授

    通过撒网式调研获得大量数据，并对吉林省乡村聚落分布与交通体系关系以及发展轴线进行分析，得出有公路连接的乡村聚落数量会更大，地形地貌对于乡村聚落也有一定的影响。借助案例的分析对沿山脉和水系基于量化模型空间分布适应性研究，得出山脉水系是影响一个乡村聚落的重要因素。近年来吉林省人口的变化呈现出一定的规律，通过对人口变迁的研究可以看出聚落的改变，同时聚落的改变可能会对生态的改变有很大的帮助。

吉林建筑大学生态智慧教育教学案例探索

赵宏宇：吉林建筑大学建筑与规划学院城乡规划系主任，副教授

    面对生态智慧人才需求的新常态，提出生态智慧新型模式。建立生态智慧实践、生态智慧教育、生态智慧科研三者之间的关系。生态智慧教育主要关注生态智慧型人才培养，通过相关教材编写、课程开设、人才引进、培养方案制定，面向从业者、管理者全面展开。生态智慧科研主要关注理论性科学研究，分别体现在系列会议的参与和承办、系列丛书编写及重要的理论性研究成果的形成与发表，中央财政支持的科研平台建立。生态智慧实践主要是对于吉林省在地性的实践，例如首个现代生态智慧城镇长春新区，长春市历史水系的生态修复，长春市古代及近代生态实践历程挖掘及解读。其中生态智慧课程是至关重要的一个环节，其目标为：①引导学生掌握生态智慧与实践的相关基本知识，②明晰生态实践研究领域发展趋势和实际项目操作，③根据北方特色，传承寒地传统村落生态治水智慧，④树立学生正确的生态伦理观念，培养生态智慧性人才，⑤传播生态智慧知识体系，为东学西渐与文化自信提供坚实基础。